کد مطلب:99728 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:130
[صفحه 65] الشرح: اخذ هذا المعنی الطغرائی شاعر العجم فقال: الجود و الاقدام فی فتیانهم و البخل فی الفتیات و الاشفاق و الطعن فی الاحداق داب رماتهم و الرامیات سهاما الاحداق و له: قد زاد طیب احادیث الكرام بها ما بالكرائم من جبن و من بخل و فی حكمه افلاطون: من اقوی الاسباب فی محبه الرجل لامراته و اتفاق ما بینهما ان یكون صوتها دون صوته بالطبع، و تمیزها، دون تمیزه و قلبها اضعف من قلبه، فاذا زاد من هذا عندها شی ء علی ما عند الرجل تنافرا علی مقداره. و تقول: زهی الرجل علینا فهو مزهو، اذا افتخر، و كذلك نخی فهو منخو، من النخوه و لا یجوز زها الا فی لغه ضعیفه.
صفحه 65.